december 7, 2025
Dear friends,
In Advent, the liturgy frequently repeats and assures us, as if to overcome our natural skepticism, that God “comes”: he comes to be with us in every situation of ours, he comes to dwell among us, to live with us and within us; he comes to fill the gaps that divide and separate us; he comes to reconcile us with him and with one another.
He comes into human history to knock at the door of every man and every woman of good will, to bring to individuals, families and peoples the gifts of brotherhood, harmony and peace.
This is why Advent is par excellence the season of hope in which believers in Christ are invited to remain in watchful and active waiting, nourished by prayer and by the effective commitment to love. May the approaching Nativity of Christ fill the hearts of all Christians with joy, serenity and peace! (Benedict XVI, December 3, 2006, Angelus)
Pope Benedict’s words of nineteen years ago certainly are timely this Advent. We are called in the Advent season to wait in hope for the coming of the Nativity. Our waiting is never passive or indifferent, rather we are called during this waiting to reconcile, to love to reach out in compassion and kindness to even our enemies.
Our First Reading this weekend makes that point in Isiah’s vision of unity and community.
The cow and the bear shall be neighbors, together their young shall rest; the lion shall eat hay like the ox. The baby shall play by the cobra’s den, and the child lay his hand on the adder’s lair.
There shall be no harm or ruin on all my holy mountain; for the earth shall be filled with knowledge of the LORD, as water covers the sea. On that day, the root of Jesse, set up as a signal for the nations, the Gentiles shall seek out, for his dwelling shall be glorious. (Isaiah 11:6-10)
This glorious vision of the created world putting aside its differences in the age of the Messiah, certainly challenges us to think of our need of reconciliation with the Lord and with one another. We cannot live in a world as Christians who divide the world into us and them. However coarse or challenging the modern discourse gets, our task as Christians is to reach out in love, in forgiveness, in community. The Lord Jesus is coming! We do not have the luxury of sitting and stewing in our resentments, we do not have the right to divide the world around us. We do not have the time, yes the time, to risk living our lives in hatred and recriminations.
We are called as Catholic Christians to be about kindness, compassion, and love. There is an old adage in the Church Lex Orandi, Lex Credendi”. (Literally the law of prayer is the law of belief or prosaically the way we worship is what we believe.) The Fourth Eucharistic Prayer for use in Masses for Various Needs has this beautiful description of Jesus in its Preface or beginning part:
For you have given us Jesus Christ, your Son, as our Lord and Redeemer. He always showed compassion for children and for the poor, for the sick and for sinners, and he became a neighbor to the oppressed and the afflicted. By word and deed he announced to the world that you are our Father and that you care for all your sons and daughters.
As if to underline the need to imitate the Lord – now present in the Eucharist—the prayer turns to God the father with this plea:
Open our eyes to the needs of our brothers and sisters; inspire in us words and actions to comfort those who labor and are burdened. Make us serve them truly, after the example of Christ and at his command. And may your Church stand as a living witness to truth and freedom, to peace and justice, that all people may be raised up to a new hope.
Inspired by our liturgy, by our late Pope Benedict, and most of all by the prophet Isiah, let us be a people of hope this Advent season. May our light shine forth in our dark world.
Father Tiano,
Pastor
Queridos amigos,
En Adviento, la liturgia repite y nos asegura con frecuencia, como para superar nuestro escepticismo natural, que Dios «viene»: viene a estar con nosotros en cada situación, viene a habitar entre nosotros, a vivir con nosotros y en nosotros; viene a llenar las brechas que nos dividen y separan; viene a reconciliarnos con él y entre nosotros.
Viene a la historia humana para llamar a la puerta de cada hombre y mujer de buena voluntad, para traer a las personas, familias y pueblos los dones de la fraternidad, la armonía y la paz.
Por eso, el Adviento es por excelencia el tiempo de esperanza, en el que los creyentes en Cristo estamos invitados a permanecer en una espera vigilante y activa, alimentados por la oración y por el compromiso efectivo de amar. ¡Que la próxima Natividad de Cristo llene los corazones de todos los cristianos de alegría, serenidad y paz! (Benedicto XVI, 3 de diciembre de 2006, Ángelus)
Las palabras del Papa Benedicto XVI de hace diecinueve años son ciertamente oportunas en este Adviento. En el tiempo de Adviento, estamos llamados a esperar con esperanza la llegada de la Natividad. Nuestra espera nunca es pasiva ni indiferente; más bien, estamos llamados durante esta espera a reconciliarnos, a amar, a tender la mano con compasión y bondad incluso a nuestros enemigos.
Nuestra Primera Lectura de este fin de semana resalta este punto en la visión de unidad y comunidad de Isaías.
La vaca y la osa serán vecinos, juntos descansarán sus crías; el león comerá heno como el buey. El bebé jugará junto a la guarida de la cobra, y el niño pondrá su mano sobre la guarida de la víbora. No habrá mal ni ruina en todo mi santo monte; porque la tierra se llenará del conocimiento del Señor, como las aguas cubren el mar. En ese día, la raíz de Jesé, erigida como señal para las naciones, buscarán los gentiles, porque su morada será gloriosa. (Isaías 11:6-10)
Esta gloriosa visión del mundo creado, dejando de lado sus diferencias en la era del Mesías, ciertamente nos desafía a pensar en nuestra necesidad de reconciliación con el Señor y con los demás. No podemos vivir en un mundo como cristianos que divide el mundo entre nosotros y ellos. Por muy grosero o desafiante que se vuelva el discurso moderno, nuestra tarea como cristianos es extender la mano con amor, perdón y comunidad. ¡El Señor Jesús viene! No podemos darnos el lujo de quedarnos sentados y resentidos; no tenemos derecho a dividir el mundo que nos rodea. No tenemos el tiempo, sí, el tiempo, para arriesgarnos a vivir en odio y recriminaciones.
Como cristianos católicos, estamos llamados a ser bondadosos, compasivos y amorosos. Hay un antiguo adagio en la Iglesia: Lex Orandi, Lex Credendi. (Literalmente, la ley de la oración es la ley de la creencia o, prosaicamente, la forma en que adoramos es lo que creemos). La Cuarta Plegaria Eucarística, para usar en las Misas por Diversas Necesidades, incluye esta hermosa descripción de Jesús en su Prefacio o parte inicial:
Porque nos has dado a Jesucristo, tu Hijo, como nuestro Señor y Redentor. Siempre mostró compasión por los niños y los pobres, por los enfermos y los pecadores, y se hizo prójimo de los oprimidos y afligidos. Con palabras y obras anunció al mundo que eres nuestro Padre y que cuidas de todos tus hijos e hijas.
Como para subrayar la necesidad de imitar al Señor, ahora presente en la Eucaristía, la oración se dirige a Dios Padre con esta súplica:
Abre nuestros ojos a las necesidades de nuestros hermanos y hermanas; inspíranos palabras y acciones para consolar a los que sufren y están agobiados. Haz que les sirvamos con sinceridad, siguiendo su ejemplo. de Cristo y a su mandato. Y que tu Iglesia sea un testimonio vivo de la verdad y la libertad, de la paz y la justicia, para que todos los pueblos sean elevados a una nueva esperanza.
Inspirados por nuestra liturgia, por nuestro difunto Papa Benedicto XVI y, sobre todo, por el profeta Isaías, seamos un pueblo de esperanza en este Adviento. Que nuestra luz brille en nuestro mundo oscuro.
